为什么有的人总是把自己的不幸挂在嘴边？

几个原因：要么是因为过于痛苦，必须要通过诉说才能减轻痛苦；要么是因为想要把自己的不幸当作武器去控制或攻击他人；要么就是想要引起他人的同情和关心。 比如鲁迅笔下的祥林嫂，因为失去儿子而过于痛苦以至于精神失常，见到所有人都要重复她的悲惨经历，这其实就是因为过于痛苦而需要通过不断的去诉说才能稍微减轻自己的痛苦。就好像有些人痛苦到极致会大喊差不多的感觉。 其次就是把不幸当作武器去控制或攻击他人，比如很多夫妻之间，尤其是女性居多，经常会在丈夫面前痛诉她为他所做的牺牲，如果不是因为他，她又会过一种什么样的生活，试图让丈夫对她更好，当然，一开始使用的时候确实效果很好，而当她发现效果更好，就会进一步强化她的痛诉行为，但是当她说的次数多了，丈夫的感觉就会从内疚到不耐烦再到厌恶，效果越来越差，甚至产生反效果，但是对于妻子来说，她已经习惯了在丈夫面前诉说不幸，很难再改掉了。 第三就是引起他人的同情和关注。这种现象也很常见，从街上用粉笔字诉说自己悲惨遭遇到众筹、朋友圈里传播的不幸经历，博人眼泪的同时，最主要的是能够获得一些物质上的好处。这些不幸有真的有假的也有半真半假的，总之，目的大抵都差不多，但是一经被发现其中参杂的水份，在现在这个网络发达的社会中，当事人会被人肉曝光，比如江歌的妈妈为了江歌几百天坚持不懈的在网上维权，一再提及她的不幸遭遇，确实引起了大部分人都同情，但同时，随着阿姨的一再提及，舆论开始脱离一边倒的趋势，越来越多的人去质疑其中的细节。所以，在诉说不幸的时候，一定要把握好度，人们的同情和关注都是有限度的。

（1）不幸总是不幸者自己选择的结果，我们每个人都应当为自己的选择承担相应的责任。

比如体重和长相，这个可以改变的，把自己收拾的干干净净、利索一点。一个女人如果连自己的体重都控制不住，怎么可以掌控人生？性格方面，变得nice一点，自然就招人喜欢。喜欢谈论自己的不幸的人，无论你给她任何建议，哪怕真的管用，她也不会相信的，你有1000个建议，她会找出来1001个借口。久而久之，大家也懒得说了，会自动远离这样负能量的人。

（2）当我们把不成功归结到一切客观因素的时候，就意味着我们可以肆无忌惮地选择失败了，借口永远是无穷无尽的。再和朋友聊天的时候，我们就可以拿自己那些说了一千遍的借口得到安慰和同情。例如：不是因为我不行，是因为政策有问题；不是因为我不行，是因为坏人太多…..幸与不幸都是自己的选择。除去天灾和人祸，大部分不幸的人，他不幸的人生也是自己的选择，怨不得别人。如果总是从环境，周围人身上找原因，永远不会成长。除了你自己，你不能改变任何人。

祥林嫂的例子怕是不大合适，因为祥林嫂絮絮叨叨的时候已然疯了。

不幸是道伤疤，别人不能揭，但有些人确实喜欢自己揭。最著名的小猴子的故事不就讲了么，小猴子肚子上划了一道口子，它不断去找其他动物，扯开自己的伤口给它们看，说你看我好可怜啊，其它动物纷纷附和，是啊是啊，你真可怜。一个一个动物看下来，小猴子的伤口越扯越大，最终因此死去了。

小猴子确实可怜，但可怜之处不在于它因为放大自己的不幸而死去了，而是在于，它除了这道骇人的伤口，不再有其它吸引别人注意的能力了。它生活在集体的边缘，只有通过这样的方式，才能走到大家的中心里来。

试想，如果它本身是个很受欢迎，朋友很多的小猴子，它肯定可以在第一时间得到朋友的爱护，帮它把伤口缝起来，等它愈合。小猴子找了那么多动物，它们都只是承认伤口确实吓人，但没人真的施以援手，这是只缺爱的小猴子啊。

故事可以继续往下想，那就是小猴子为什么得不到大家的爱呢，是因为大家天生冷漠吗？我不相信，我更愿意相信的是，小猴子做过伤害大家感情的事情，让人们不敢对他投入感情，于是只能远离它。

这大概就是鲁迅先生说的，可怜之人必有可恨之处吧。

如此想来，像小猴子一样到处秀自己伤口的人，是想给自己找条路，一条回到群体当中的路，而伤口或者不幸，就是他认为的手杖。可是他们不太知道的是，群体的远离是有理由的，他们不同情他也是有理由的，这些伤口之外的原因，很多人并不自知。于是乎，他们只能继续诉说不幸，继续寻找愿意同情他们的人，进入那种可悲却无解的循环。