善良有什么用处？

人世间最宝贵的是什么？是善良。法国作家雨果说 : “善良即是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”

我说，善良好比一味处方药，包括药用成分、功效、用途。

一、善良的成分 : 充满慈爱

善良内涵丰富，比如慈爱、比如德行。

老子说的“天将救之，以慈卫之。”是说，上天所要救助的，必定会用慈爱来保护。

老子说他有三件宝贝，其中一件就是慈爱。拥有慈爱才能勇敢，舍弃慈爱只求勇敢，就会走向灭亡，用慈爱来作战就能取得胜利。用慈爱来防守就能坚固。

爱人是智慧，也是快乐。孔子说:“里仁为美。择不处人，焉得之？”是啊，人最重要的是爱人，同品德高尚的人在一起，同胸中有大爱的人在一起，是最幸福快乐的了。

大爱是福，大爱是智慧。爱以无穷光照亮他人，能给别人带来大爱的人，必会得到别人的爱心和尊重。世界上最强大的不是坚船利炮，而是仁慈的爱心。地位、财富固然重要，真正使人获得永久尊重和帮助的还是一颗仁爱之心。

把你无私的爱献给周围的人——父母、同学、朋友以及那些陌生人，这样不管你有什么梦想，他们都会帮你实现。

善良与仁爱，根系中国传统文化，像甘露一样从天降下尘世，它不但给幸福于被爱的人，也同样给幸福于给与爱的人。

拿破仑·希尔曾经说过:“如果你把幸福带给其他人，那么幸福自然就会来到。”

佛家要我们以慈悲为怀，儒家要我们仁者爱人，墨家要我们兼爱，道家说贵生，爱一定要有意义，做好事一定要讲原则，否则就会成为东郭先生那样的滥好人了，这就是孔子所说的“好仁不好学，其蔽也愚。”这是药物的禁忌。

二、善良的功效 : 除恶扬善

善良的功效，是能扬善除恶，趋利避害。

文化自信，当然包括“恶有恶报，善有善报”的说法。自信在于上天的天理，在于人世间的情与法，这也是天人合一思想在善与恶上的愿望。

不做亏心事，不怕鬼敲门。正如孔子说:“君子不忧不惧。”恶人行的是恶，是做亏心事，一切都在忧烦中，一切都在害怕中。善人行的是善，是助人为乐，内省不疚，心自然安稳和宁静。

孔子主张“以直报怨，以德报德。”他赞成宽容而不纵容，比如有的人德行不够，无论你怎么感化，他也难以修成正果，乃至损人利己，坏到底，恶到边，你能以德报怨吗？“强者自救，圣人救人”，只能让法律去制裁。

菩萨畏因，凡夫畏果。若是恶因，就不能干，否则就倒霉。比如死刑犯，快到到执行死刑时才后悔，这样的后果来了才惧怕。

人若行恶，逆流而行，神气活现的炫耀自己反传统的观念和怪异的行为方式，就常常会成为众矢之的，轻则受人排挤打压，重则遭惩罚。

三、善良的用途 : 行走世界的通行证

善良可以治病救人，而能运用善良治病的人，有上、中、下三个层次。

治未病。上医医未病，即在还没有生病的时候，就施以预防的医疗者，是上医；医嘱“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”“从善如登，从恶如崩。”

治既病。中医医既病，即身体开始有些不舒服才施以治疗者，是中医；初犯，只要良心尚在，可以施以善良；惯犯，哪怕小恶，总是不知悔改，就不能让人宽恕，得用猛药。

治末病。下医治末病，即等到病入膏肓才开始治病者，是下医。无恶不作的人，善良是治疗不了，治疗也只能刮骨疗伤，去除病根恶疾，让其脱胎换骨。

善良应用于商业合作竞争，强调的是合作，即共赢。获得的利益，并不与他人的所失的大小相等，连自己的幸福也未必建立在他人的痛苦之上，博弈双方存在双赢共享。

善良应用于人际交往中，人与人之间就充满善意与亲和，乐善好施。能激励人们奉献爱心，能消除内耗，造就一个和平，安定，幸福的交往环境。

可见，善良是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈。有善良，就有仁爱，对别人释怀，对自己善待。有善良，就有修养，有美德，有品位。有善良，就有智慧和远见，就能自信，充满精神和力量。

其他网友观点

谢邀！

古有云:天地无私，神明签察，不以祭享而降福，不以失礼而降祸，为人有祸不可享尽；有势不可使尽；贫穷不可欺尽，此三者乃天道循环，周而复始。

故，一日行善，福虽未至祸自远矣，一日行恶，祸虽未至福自远矣！

行善之人若春园之草，不见其长，日有所增，行恶之人，如磨刃之石，不见其损，日有所亏。损人利己，且谊戒之。

此语告诫我们且不可不为善，所谓善良其实可分真善与假善，把善事做在人前以图报者终为私，可谓假善，善做与暗处是真善了！

又有云:为善必倡，为善不倡，祖有余䄃，䄃尽必倡；为恶必灭，为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。

我们借助古贤圣训深深感焐此中真意吧！

其他网友观点

善良有广大用，

有妙用，

有无穷尽的用途……

因为善良像大海一样，

能容纳众流；

因为善良像大地一样，

能容载万物。

当善良的种子撒满了地球，

人类就会大同，

不会再有争斗。